《大乘起信论》界诠法师 宣讲（012）

《大乘起信论》讲记

【论曰：有法能起摩诃衍信根，是故应说。】

上面归敬偈讲了要信、产生信。有法，有大乘法，摩诃衍就是大乘法，有大乘法，大乘的信根才能够生起。有法能起摩诃衍信根，就说有这样一个法，能起大乘的信根。“是故应说”，怎么说呢？

【说有五分。云何为五？一者因缘分，二者立义分，三者解释分，四者修行信心分，五者劝修利益分。】

分成五门来说，“云何为五？一者因缘分”，就是为什么要造论的因缘。“二者立义分”，为什么要立这个义，立义就是宗旨要义。标立本论所要说的根本纲要，令识所宗，这一部论的宗旨讲什么？简单说讲众生心，就是这个道理啊！那么第三是解释分，既然宗旨明白了，众生心也知道了，众生心很深呐！别看这众生心，宗旨幽深，所以必须要广泛的解释，令众生产生理解。第四修行信心分，宗旨要义都明白了，产生理解了，理解完了要干嘛呢？要修行啊！所以怎么样呢？信善根。我们知道这个事情，信其所解，解其所信。信，信什么？信我理解的，已经理解了，所以产生信心，是这么一个信解关系。说是有前后，其实是同时。哪怕初出家、初学佛也好，我们也有一点点理解，不能说一点理解都没有，也有信解的内涵，但是没解那么深。对吧！解了以后，非行莫入，所以要去行去做。佛法只从文字方面上理解还不够啊！要解行相应，这是第四。那么既然有这么好的利益，接下来怎么样呢？第五点劝修利益分，劝别人也要修啊！有什么利益？可以成佛道嘛！引领劝众生起大乘正信，然后劝人共修，这是这一部论所要讲的。

……下回待续

第二讲